杜甫，河洛诗派的脊梁
2010-02-15 18:08:10| 分类：
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河洛文化是中华文化的发祥地，河洛地区的诗学也一向处于领先地位。尧舜时代的《击壤歌》，《周易》中的古谣谚，连老子五千言的《道德经》都是以韵语写成的。《诗经》中的十五国风，大部分都是中原地区的民歌，《周南》和《召南》更是河洛地区的诗歌。汉代的乐府诗，也大多是收集河洛地区的民歌，如《东门行》、《战城南》、《饮马长城窟行》等。东汉的五言古诗《十五从军行》、《古诗十九首》等，也多是写于洛阳附近。东汉的诗人张衡（南阳人）、蔡文姬（陈留人，今河南开封东）、魏晋北朝时期的诗人阮籍、左思、庾信等人，他们或是河洛地区的人或是长期在洛阳任职，他们的诗歌都对杜甫的诗歌创作产生过较大的影响。如杜甫的旧题乐府诗《前出塞》、《后出塞》、新题乐府诗《丽人行》、《兵车行》、“三吏”“三别”等的创作，都受到汉乐府《东门行》、《饮马长城窟行》及古诗十九首现实主义诗风的影响。蔡文姬的《悲愤》诗、阮籍的《咏怀》诗、左思的《咏史》诗、庚信晚年在北朝的诗歌对杜甫的咏怀、咏史及近体诗的创作，都产生过积极的影响。班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》、左思的《三都赋》对杜甫的赋作也产生了一定的影响。初唐诗人杜审言、沈佺期、宋之问、陈子昂、张说等诗人，在武周时期都曾在洛阳朝中任职，他们在近体诗的创作方面都起着开创作用，对杜甫的五七言律诗及排律的创作，起着示范作用。杜审言是杜甫的祖父，他是初唐“四友”之一，五律和排律在他的手中基本上已经定型，七律也有开创之功。他的五律《和晋陵陆丞早春游望》一诗，被明人胡应麟评为初五言律第一（见《诗薮》内编卷四）。杜甫对这位诗人祖父充满着敬佩与自豪，曾屡次在自己诗中表达“吾祖诗冠古”（《赠蜀僧闾丘师兄》）、“诗是吾家事”（《宗武生日》）。他的《守岁侍宴应制》、《大酺》己是格律谨严的七律诗。他的排律《和李大夫嗣真奉使存抚河东》是首长达四十韵的长律，为初唐最长的排律。杜甫在《八哀诗．赠秘书监江夏李公邕》中曾提到这首诗说：“例及吾家诗，旷怀扫氛翳。慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。钟律俨高悬，鲲鲸喷迢递。”对诗的艺术成就作了高度的评价。与杜审言同朝为官的沈佺期（河南内黄人）、宋之问（河南灵宝人），皆是律诗的奠基人，初唐律诗的完善和定型基本上都是在他们手中完成的。陈子昂虽然不是河洛地区的人，但他长期在武则天朝中任职，与河洛诗人关系密切。他是初唐诗人中以“复古”为革新的旗手，他提倡汉魏风骨和“兴寄”，为盛唐诗人以骨力雄健、气象恢弘的诗风开辟了方向，他的诗歌理论和创作实践，为杜甫的富有思想内涵和风格沉雄雅健的诗风，有着深刻的影响。他的五律诗，也对杜甫律诗的创作产生了很好的影响。洛阳人张说，身居宰相高位，是盛唐一代文坛盟主，对盛唐诗的兴盛和发展，起着巨大的组织和推动作用。洛阳人王湾，他的《次北固山下》一诗，久负盛名，张说曾将其诗中“海日生残夜，江春入旧年”一联，书写在政事堂的屏风上，以示能文，令为楷模。盛唐时中原诗人名家辈出，如崔颢（汴州人）、李颀（河南颍川人）、祖咏（洛阳人）、岑参（南阳新野人）、贾至（洛阳人）、刘方平（洛阳人）等。他们都直接或间接对杜甫产生影响。如贾至、岑参还与杜甫在肃宗时同朝为官，相互酬唱，同题赋诗。
盛唐河洛诗人群元结（河南鲁山人）、王季友（洛阳人）、张彪（颍、洛间人）、孟云卿（洛阳人）等人都对杜甫的注目现实，关心民瘼的忧国忧民的现实主义诗风的形成，起着重要作用。元结是这派诗人的领袖人物。杜甫对他特别赞赏。他在《同元使君舂陵行》中序中对元结的《舂陵行》诗赞道：“不意复见比兴体制，委婉顿挫之词”，将元结这派关心民间疾苦的现实主义诗人引为同道和知己。
总之，杜甫的诗歌家学渊源及河洛地区的注目现实、关心民瘼的现实主义诗学传统和河洛诗人对近体诗形式格律的探索与贡献，对杜甫现实主义写实风格的形成及近体诗所取得的卓越成就，起着重要的奠基与诗学文化氛围的熏陶作用。
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